Categoría: 3. MORAL

Moral y mandamientos. La tercera parte, titulada «La vida en Cristo», presenta la lex vivendi, es decir, el compromiso que tienen los bautizados de manifestar en sus comportamientos y en sus decisiones éticas la fidelidad a la fe profesada y celebrada. Los fieles, en efecto, están llamados por el Señor Jesús a realizar las obras que se corresponden con su dignidad de hijos del Padre en la caridad del Espíritu Santo.

Entradas de esta parte del Catecismo.

Moral 19: Paz y guerra

Dedicamos a la paz los últimos puntos sobre el 5º mandamiento:

480. ¿Qué exige el Señor a toda persona para la defensa de la paz?

El Señor que proclama «bienaventurados los que construyen la paz» (Mt 5, 9), exige la paz del corazón y denuncia la inmoralidad de la ira, que es el deseo de venganza por el mal recibido, y del odio, que lleva a desear el mal al prójimo. Estos comportamientos, si son voluntarios y consentidos en cosas de gran importancia, son pecados graves contra la caridad.
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Todas las entradas sobre moral en el compendio

1. La dignidad humana y la bienaventuranza eterna.
2. Libertad y moralidad de los actos humanos.
3. Moralidad, conciencia y pasiones.
4. Las virtudes.
5. El pecado.
6. Persona, sociedad y autoridad.
7. Bien común y justicia social.
8. La ley moral.
9. Gracia y justificación: llamados a la santidad.
10. La Iglesia, Madre y Maestra.
11. Los Diez Mandamientos (el Decálogo).
12. Primer Mandamiento: Amarás a Dios.
13. Segundo Mandamiento: Respetar el Nombre de Dios.
14. Tercer Mandamiento: Santificar las fiestas.
15. Cuarto Mandamiento: La familia.
16. La obediencia en la familia y en la sociedad.
17. Quinto Mandamiento. No matarás. La vida humana es sagrada.
18. La tarea de cuidar la vida humana.
19. La paz y la guerra.

Propaganda racista de 1937 para preparar la eutanasia de enfermos.

Eutanasia, un paso más hacia el Holocausto

60.000 marcos cuesta este enfermo a lo largo de su vida, y eso es tu dinero, decía en 1937 la revista oficial de la oficina de racismo nazi Pueblo nuevo. Tres años más tarde, Hitler puso en marcha el programa Aktion T-40 que en agosto de 1941 había matado ya a más de 70.000 discapacitados. En la Alemania nazi fue el primer paso hacia el Holocausto. En España, la eutanasia se presenta igualmente precedida de una amplia propaganda, pero, en nuestro caso, durante más de tres décadas y media, es decir desde 1983, también de la matanza legal de inocentes mediante el aborto.

Para conocer algunos datos sobre la Aktion T-4 puede hacerse en el aula este Kahoot sobre la eutanasia nazi.

Para aclarar términos, puede servir este Kahoot sobre las diferencias entre eutanasia y muerte digna, término que si bien en México (donde se grabó el vídeo) se usa con propiedad, en España es más corriente verlo usado en manos de los propagandistas de la eutanasia. Por eso, en el vídeo que aparece en este Kahoot se insiste en que los medios paliativos no tienen como intención matar al paciente, aunque puedan tener como efecto secundario indirecto (no principal)  acortar su vida al disminuir su oxigenación por la relajación muscular. Sobre esta diferencia insiste también el doctor Daniel González al explicar la sedación terminal.

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Moral 18: La tarea de cuidar la vida humana

470. ¿Qué prohíbe el quinto mandamiento como ofensa grave a la ley moral?

1) El homicidio directo y voluntario y la cooperación al mismo.
2) El aborto directo, querido como fin o como medio, y la cooperación al mismo. El ser humano, desde el instante de su concepción, ha de ser respetado y protegido.
3) La eutanasia directa, que consiste en poner término, por acción u omisión, a la vida de las personas discapacitadas, gravemente enfermas o próximas a la muerte. (Ver eutanasia, un paso hacia el Holocausto.)
4) El suicidio y la cooperación al mismo. La responsabilidad puede quedar agravada por el escándalo o atenuada por trastornos psíquicos o graves temores.

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Moral 17: Quinto Mandamiento. No matarás. La vida humana es sagrada

466. ¿Por qué ha de ser respetada la vida humana?

Porque es sagrada. Supone la acción creadora de Dios y permanece para siempre en una relación especial con el Creador, su único fin. A nadie le es lícito destruir directamente a un ser humano inocente.

467. ¿Por qué la legítima defensa de la persona y de la sociedad no va contra esta norma?

La legítima defensa toma la opción de defenderse y valora el derecho a la vida, propia o del otro, pero no la opción de matar. Para quien tiene la responsabilidad de la vida de otro, puede también ser un grave deber. Y no debe suponer un uso de la violencia mayor que el necesario.

468. ¿Para qué sirve una pena?

Una pena impuesta por la autoridad, tiene como objetivo reparar el desorden introducido por la culpa, defender el orden público y la seguridad, y corregir al culpable.

469. ¿Qué pena se puede imponer?

La pena debe ser proporcionada a la gravedad del delito. Los casos de absoluta necesidad de pena de muerte «suceden muy rara vez, si es que ya en realidad se dan algunos» (Juan Pablo II, Carta Encíclica Evangelium vitae). Cuando los medios incruentos son suficientes, la autoridad debe limitarse a estos medios, más conformes a la dignidad de la persona y no privan definitivamente al culpable de la posibilidad de rehabilitarse.

Moral 16: la obediencia en la familia y en la sociedad

462. Los vínculos familiares no son absolutos, porque la primera vocación del cristiano es seguir a Jesús (Mt 10, 37). Los padres deben favorecer gozosamente el seguimiento de Jesús por parte de sus hijos en todo estado de vida, también en la vida consagrada y en el ministerio sacerdotal.

463. En los distintos ámbitos de la sociedad civil, la autoridad se ejerce siempre como un servicio, respetando los derechos fundamentales del hombre, una justa jerarquía de valores, las leyes, la justicia distributiva y el principio de subsidiaridad.

464. ¿Cuáles son los deberes de los ciudadanos respecto a las autoridades civiles?

Quienes están sometidos a las autoridades deben considerarlas como representantes de Dios, ofreciéndoles una colaboración leal para el buen funcionamiento de la vida pública y social. Esto exige el amor y servicio de la patria, el derecho y el deber del voto, el pago de los impuestos, la defensa del país y el derecho a una crítica constructiva.

465. ¿Cuándo el ciudadano no debe obedecer a las autoridades civiles?

El ciudadano no debe en conciencia obedecer cuando las prescripciones de la autoridad civil se opongan a las exigencias del orden moral: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hch 5, 29).

Moral 15: Cuarto Mandamiento. La Familia

CAPÍTULO SEGUNDO «AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO»
CUARTO MANDAMIENTO: HONRARÁS A TU PADRE Y A TU MADRE

455. El cuarto mandamiento ordena honrar y respetar a nuestros padres, y a todos aquellos a quienes Dios ha investido de autoridad para nuestro bien.
456. Dios ha instituido la familia. El matrimonio (que une a un hombre y una mujer) y la familia (formada por el matrimonio y sus hijos) están ordenados al bien de los esposos y a la procreación y educación de los hijos. La familia se convierte en Iglesia doméstica.

457. La familia es la célula original de la sociedad humana, y precede a cualquier reconocimiento. Los principios y valores familiares constituyen el fundamento de la vida social.

458. Deberes de la sociedad: sostener (solidaridad) y consolidar (subsidiariedad) el matrimonio y la familia. Respetar, proteger y favorecer la verdadera naturaleza del matrimonio y de la familia, la moral pública, los derechos de los padres, y el bienestar doméstico.

459. Los hijos deben a sus padres respeto, reconocimiento, docilidad y obediencia. En caso de que los padres se encuentren en situación de pobreza, de enfermedad, de soledad o de ancianidad, los hijos adultos deben prestarles ayuda moral y material.

460. Deberes de los padres: ser los primeros responsables de la educación de sus hijos y los primeros anunciadores de la fe. Amar y de respetar a sus hijos como personas y como hijos de Dios.

461. Los padres educan a sus hijos en la fe cristiana principalmente con el ejemplo, la oración, la catequesis familiar y la participación en la vida de la Iglesia.

Moral 14: Tercer Mandamiento. Santificar las fiestas

TERCER MANDAMIENTO: SANTIFICARÁS LAS FIESTAS

450. Dios ha bendecido el sábado y lo ha declarado sagrado, porque en este día se hace memoria del descanso de Dios el séptimo día de la creación, así como de la liberación de Israel.

452. Para los cristianos, el sábado ha sido sustituido por el domingo, porque éste es el día de la Resurrección de Cristo, que lleva a cumplimiento el sábado judío y anuncia el descanso eterno.

453. ¿Cómo se santifica el domingo (y las demás fiestas de precepto)? Participando en la Eucaristía y absteniéndose de actividades que impidan rendir culto a Dios, o perturben la alegría o el descanso del alma y del cuerpo. Se permiten actividades familiares y servicios de gran utilidad social.

454. El domingo debe ser día festivo para disfrutar del descanso y tiempo libre para cuidar la vida religiosa, familiar, cultural y social; tener tiempo para la meditación y el estudio, y hacer el bien, en particular a los enfermos y ancianos.

Moral 13: Segundo Mandamiento. Respetar el Nombre de Dios

SEGUNDO MANDAMIENTO: NO TOMARÁS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO

447. Se respeta la santidad del Nombre de Dios invocándolo, bendiciéndole, alabándole y glorificándole. Ha de evitarse, por tanto, el abuso de apelar al Nombre de Dios para justificar un crimen, y todo uso inconveniente de su Nombre, como la blasfemia, que por su misma naturaleza es un pecado grave; la imprecación y la infidelidad a las promesas hechas en nombre de Dios.

448. Jurar en falso es invocar a Dios, que es la verdad misma, como testigo de una mentira.

«No jurar ni por Criador, ni por criatura, si no fuere con verdad, necesidad y reverencia» (San Ignacio de Loyola).

449. Perjurio es hacer, bajo juramento, una promesa con intención de no cumplirla, o bien violar la promesa hecha bajo juramento. Es un pecado grave contra Dios, que siempre es fiel.