Categoría: 3. MORAL

Moral y mandamientos. La tercera parte, titulada «La vida en Cristo», presenta la lex vivendi, es decir, el compromiso que tienen los bautizados de manifestar en sus comportamientos y en sus decisiones éticas la fidelidad a la fe profesada y celebrada. Los fieles, en efecto, están llamados por el Señor Jesús a realizar las obras que se corresponden con su dignidad de hijos del Padre en la caridad del Espíritu Santo.

Entradas de esta parte del Catecismo.

Noveno y décimo mandamientos. Imagen al estilo de Rubens.

Moral 24. Noveno y décimo mandamientos: la pureza y la pobreza del corazón

1. ¿Qué exige el noveno mandamiento? El noveno mandamiento nos pide vencer los pensamientos y deseos impuros. Para lograrlo, debemos purificar nuestro corazón y practicar la virtud de la templanza. (527)
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Octavo mandamiento, según el estilo del pintor Murillo.

Moral 23. Octavo Mandamiento: No darás falso testimonio ni mentirás

1. ¿Qué deberes tiene el hombre con la verdad? Toda persona está llamada a ser sincera y veraz en sus acciones y palabras. Debemos buscar la verdad, adherirnos a ella y ordenar nuestra vida según sus exigencias, siguiendo el ejemplo de Jesucristo, que es la Verdad misma. (521)
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Séptimo mandamiento, ilustración según el estilo del pintor Velázquez.

Moral 22. Séptimo Mandamiento y obras de Misericordia: No robarás

1. ¿Qué declara el séptimo mandamiento? El séptimo mandamiento declara el destino universal de los bienes, el derecho a la propiedad privada y el respeto por las personas, sus bienes y la creación. También es el fundamento de la doctrina social de la Iglesia. (503)
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Vivir la pureza conforme al sexto mandamiento, ilustración según el estilo del pintor Joaquín Sorolla.

Moral 21: El Sexto Mandamiento, No cometerás actos impuros

1. ¿Qué relación hay entre la sexualidad y el plan de Dios? Dios creó al ser humano como varón y mujer, con la misma dignidad y con una vocación al amor y la comunión. La sexualidad está ordenada a esa vocación y a la complementariedad entre ambos. (487)
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Pantallismo @centroeuropa

Pantallismo: El reto de actuar frente a la pandemia más dañina

El Pantallismo es una amenaza para nuestras vidas, pero sobre todo es una realidad ya asentada en la mayoría de los jóvenes: con el comienzo del curso no se me ocurre nada mejor que proponer a los padres el reto de proteger a sus hijos con las 12 normas básicas que da en este vídeo el doctor Miguel Ángel Martínez-González.

12 puntos de Martínez contra el Pantallismo
12 puntos de Martínez contra el Pantallismo

Para más recursos frente al pantallismo y otras adicciones a él asociadas (pornografía, ludopatía) y sus consecuencias (hasta el suicidio), es conveniente leer su libro Salmones, hormonas y pantallas, y visitar la página sobre lo que llama la Revolución de los salmones.

El pantallismo es un fenómeno complejo, ya que cada nuevo paso de la tecnología puede convertirse en un alienante: en el caso de la inteligencia artificial, es lo que puede suceder con la dependencia de chats y bots como los del Replika o Character.ai.

El autor asistirá a un congreso sobre pantallismo en el Aula Pablo VI de Madrid los días 4 y 5 de octubre de 2024.
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Entrevista con José Andrés-Gallego sobre la Doctrina Social de la Iglesia católica

El catolicismo es progresista y va contra el orden constituido (José Andrés-Gallego)

La Doctrina Social de la Iglesia puede hoy calificarse de progresista, explica el historiador José Andrés-Gallego; pero no siempre ha sido así, ya que durante cien años se opuso a la libertad política, aunque siempre defendió la justicia social. Hoy día, su principal aportación es descubrir el valor de la gratuidad en la economía. En esta entrevista nos explica las razones tras estas realidades.

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Si el poder corrompiera, Dios sería el primer corrupto

El poder político ni es malo ni corrompe: frente a esa idea se yergue la frase que nos recuerdan las lecturas del Domingo 29º del Tiempo Ordinario (ciclo A), «dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios», que no debe entenderse como separación, exclusión o incompatibilidad, sino solo como afirmación de la libertad que Dios da al hombre cuando le hace partícipe de su poder.

Para no caer en el maniqueísmo de rechazar lo mundano y en particular la política, como si fuera un ámbito en el que la religión nada tiene que decir, nos recuerdan las demás lecturas que el poder de Dios está en todas partes y en todo, también en aquellos, como Ciro, que no saben que Dios obra a través de ellos.

La frase debe entenderse, a mi parecer, como muestra del orden de las causas: Dios muestra su grandeza depositando su poder en causas a las que asemeja consigo hasta el punto de hacerlas libres: dad al César lo que es del César y así daréis a Dios lo que es de Dios al respetar el orden que ha querido para la sociedad humana.


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¿Debe la Iglesia en Alemania renunciar a la herencia de Hitler?

Saludos de Santiago Mata, desde el canal Centroeuropa. Recientemente se ha subrayado el dato de que, en Alemania, más de medio millón de católicos apostataron de la fe en 2022, lo que supone un aumento del 45% respecto a las apostasías del año anterior, es decir, 2021. Hay al menos tres interpretaciones a este hecho: según la primera, estas apostasías mostrarían simplemente el fracaso de la religión cristiana, y en particular del catolicismo. La segunda interpretación, supone que, en realidad, estas apostasías son un castigo contra la jerarquía católica alemana, por haber traicionado las esencias católicas y aceptar una especie de conversión de la Iglesia católica al protestantismo, mediante el Camino Sinodal. La tercera interpretación, que es la mía, sin negar que las dos anteriores tengan parte de verdad, las completo añadiendo que, además, quienes se dan de baja de la Iglesia católica, están protestando contra la injusticia del llamado impuesto eclesiástico o Kirchensteuer, impuesto a los católicos, tanto de Alemania como de Austria, nada menos que por Hitler, y que en esencia no ha cambiado desde que el dictador nazi lo impuso para gravar a los católicos con una injusticia que ya sufrían los protestantes: la de pagar más impuestos que quienes no se declaran cristianos. Una vez expuestas estas causas, vamos a explicarlas en detalle.

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