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Cómo es el Cielo – II Domingo de Cuaresma – Creo en la vida eterna

La Cuaresma no es un sufrimiento sin sentido, y por ello la Iglesia quiere que a mitad de camino hagamos un alto para pensar en el Cielo, y  por eso, en las LECTURAS DEL SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA (ciclo B) nos trae el relato de la Transfiguración, que nos sirve también para explicar la última afirmación del Credo: creo en la vida eterna: ¿qué es la vida eterna?
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Propaganda racista de 1937 para preparar la eutanasia de enfermos.

Eutanasia, un paso más hacia el Holocausto

60.000 marcos cuesta este enfermo a lo largo de su vida, y eso es tu dinero, decía en 1937 la revista oficial de la oficina de racismo nazi Pueblo nuevo. Tres años más tarde, Hitler puso en marcha el programa Aktion T-40 que en agosto de 1941 había matado ya a más de 70.000 discapacitados. En la Alemania nazi fue el primer paso hacia el Holocausto. En España, la eutanasia se presenta igualmente precedida de una amplia propaganda, pero, en nuestro caso, durante más de tres décadas y media, es decir desde 1983, también de la matanza legal de inocentes mediante el aborto.

Para conocer algunos datos sobre la Aktion T-4 puede hacerse en el aula este Kahoot sobre la eutanasia nazi.

Para aclarar términos, puede servir este Kahoot sobre las diferencias entre eutanasia y muerte digna, término que si bien en México (donde se grabó el vídeo) se usa con propiedad, en España es más corriente verlo usado en manos de los propagandistas de la eutanasia. Por eso, en el vídeo que aparece en este Kahoot se insiste en que los medios paliativos no tienen como intención matar al paciente, aunque puedan tener como efecto secundario indirecto (no principal)  acortar su vida al disminuir su oxigenación por la relajación muscular. Sobre esta diferencia insiste también el doctor Daniel González al explicar la sedación terminal.

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Moral 18: La tarea de cuidar la vida humana

470. ¿Qué prohíbe el quinto mandamiento como ofensa grave a la ley moral?

1) El homicidio directo y voluntario y la cooperación al mismo.
2) El aborto directo, querido como fin o como medio, y la cooperación al mismo. El ser humano, desde el instante de su concepción, ha de ser respetado y protegido.
3) La eutanasia directa, que consiste en poner término, por acción u omisión, a la vida de las personas discapacitadas, gravemente enfermas o próximas a la muerte. (Ver eutanasia, un paso hacia el Holocausto.)
4) El suicidio y la cooperación al mismo. La responsabilidad puede quedar agravada por el escándalo o atenuada por trastornos psíquicos o graves temores.

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