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Qué es la oración (en el Antiguo Testamento)

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CUARTA PARTE del Compendio: LA ORACIÓN CRISTIANA

PRIMERA SECCIÓN: LA ORACIÓN EN LA VIDA CRISTIANA

534. ¿Qué es la oración? Es la elevación del alma a Dios o la petición de bienes conformes a su voluntad. Es un don de Dios que sale al encuentro del hombre. Es relación personal con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

CAPÍTULO PRIMERO: LA REVELACIÓN DE LA ORACIÓN

535. ¿Por qué existe una vocación universal a la oración?

Porque Dios, por medio de la creación, llama a todo ser desde la nada; e incluso después de la caída, el hombre conserva el deseo de Dios. Todas las religiones dan testimonio de este deseo y es Dios quien primero atrae a todos al encuentro de la oración.

LA ORACIÓN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

536. ¿Abraham es un modelo de oración?

Sí, porque camina en la presencia de Dios, le escucha y obedece. En los momentos de prueba, cree que Dios es fiel. Se atreve a interceder por los pecadores.

537. ¿Y Moisés?

Es modelo de la oración contemplativa: Dios conversa frecuente y largamente con él «cara a cara, como habla un hombre con su amigo» (Ex 33, 11). De esa intimidad saca fuerza para interceder por el pueblo.

538. ¿Qué relación tienen el templo y el rey con la oración?

A la sombra de la morada de Dios –el Arca de la Alianza y más tarde el Templo– se desarrolla la oración del Pueblo de Dios bajo la guía de sus pastores. David es el rey y el pastor que ora por su pueblo. Su oración es modelo de adhesión a la promesa divina, y confianza en Dios, Rey y Señor.

539. ¿Qué papel tiene la oración de los Profetas?

Sacan de la oración luz y fuerza para exhortar al pueblo a la fe y a la conversión del corazón e interceden por los hermanos. Elías es el padre de los Profetas.

540. ¿Qué importancia tienen los Salmos?

Son el vértice de la oración en el Antiguo Testamento: en ellos la Palabra de Dios se convierte en oración del hombre; individual y comunitaria. Cristo ha orado con los Salmos y los ha llevado a su cumplimiento. Se adaptan a los hombres de toda condición y tiempo.

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San Juan Pablo II: oración, cercanía, amor a la justicia

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En la misa celebrando el centenario, el papa Francisco destacó tres rasgos de Juan Pablo II: oración, cercanía, amor a la justicia.

La misericordia ayuda a la debilidad y el poder de la fe de san Juan Pablo II triunfó sobre la fuerza de la violencia soviética (por ello puede ser llamado magno en opinión de Benedicto XVI):


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Un fraile cartujo, humillado, obra de Vicente Carducho (1626 - 1632) ©Museo Nacional del Prado

Pedir con humildad es hacerse pobre: Domingo 30º del T.O. (C)

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Si en el Domingo 29º del Tiempo Ordinario (ciclo C), con la parábola del juez injusto, Cristo exponía que la oración debe ser insistente, en el Evangelio del 30º Domingo, con la parábola del fariseo y el publicano que suben al templo a orar nos especifica cómo debe ser la oración en su contenido: es precisa la humildad de reconocerse no solamente necesitados de la ayuda divina, como el que insiste en la petición, sino de reconocerse indigno de dicha ayuda, pecador que solo puede invocar la misericordia de Dios y no puede esgrimir méritos: en este sentido no pedimos a Dios “justicia” sino quedar justificados por la fe que se muestra en la oración y en las obras.

Textos de las lecturas del XXX Domingo del Tiempo Ordinario (ciclo C):

Lectura del libro del Eclesiástico (Eclo 35, 12-14. 16-18): La oración del humilde atraviesa las nubes.

Salmo responsorial (Sal 33, 2-3. 17-18. 19 y 23): El afligido invocó al Señor, y él lo escuchó.

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo (2 Tim 4, 6-8. 16-18): Me está reservada la corona de la justicia.

Aleluya (2 Co 5, 19): Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo.

Lectura del santo Evangelio según san Lucas (Lc 18, 9-14): El publicano bajó a su casa justificado, y el fariseo, no.

¿En qué se diferencian pobreza y humildad? Posiblemente el fariseo fuera más pobre que el publicano, pero se creía rico en méritos. La corona a la que aspiramos son los méritos de Cristo que sólo alcanzamos si nos “afligimos” con la actitud humilde del que ora como el publicano: “¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador”. ¿Ayudan estas reflexiones a entender la doctrina de la justificación por la fe?

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Amar con el Corazón de Cristo (Domingo 29º del T.O. ciclo C, DOMUND)

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Amar con el Corazón de Cristo es la clave que conecta las lecturas del Antiguo y Nuevo Testamentos en el Domingo XXIX del Tiempo Ordinario (ciclo C) que el 20 de octubre de 2019 ha coincidido con el Día Mundial de las Misiones (DOMUND).

Lecturas del 29º Domingo del Tiempo Ordinario (ciclo C):

Lectura del libro del Éxodo (Éx 17, 8-13): Mientras Moisés tenía en alto las manos, vencía Israel.

Salmo responsorial (Sal 120, 1bc-2. 3-4. 5-6. 7-8): Nuestro auxilio es el nombre del Señor.

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo (2 Tim 3, 14 — 4, 2): Proclama la palabra, insiste a tiempo y a destiempo.

Aleluya (Hb 4, 12ad): La palabra de Dios es viva y eficaz.

Lectura del santo Evangelio según san Lucas (Lc 18, 1-8): Dios hará justicia a sus elegidos que claman.

La primera lectura y el Evangelio hablan del poder de la oración, pero, ¿qué tiene que ver con eso la segunda lectura? A responder puede ayudar esta homilía:

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Escuela de oración… en Youtube

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Canales de Youtube con meditación y oración cristiana, que publican vídeos con frecuencia casi diaria:

  1. 10 minutos con Jesús (homilías diarias en castellano e inglés).
  2. 10 minutos con Jesús Latinoamérica.
  3. La voz de Jesús (monseñor Roberto Sipols, Venezuela).
  4. Canal del padre Fortea.
  5. Padre Sam (Centroamérica).
  6. Oração da Manhã.
  7. Homilías y catequesis (P. Santiago Martín y fray Nelson Medina).
  8. Christian Huerta (misionero seglar mexicano en EE.UU., Semperfiat).
  9. Vaciemos el purgatorio (reflexiones de una laica dominicana residente en Alemania).
  10. Enrique Eguiarte (Agustino Recoleto).
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