Autor: centroeuropa

Iglesia en salida: cuatro mujeres y John Newman, nuevos santos

Los retratos de cuatro mujeres y John Newman colgando de la facha de San Pedro anunciaban la preparación de una peculiar ceremonia. La canonización del 13 de octubre de 2019 llama la atención sobre la esperanza de que una Iglesia en salida de testimonio de atención a los más necesitados, entendiendo por tales los pobres, a quienes atendieron las cuatro nuevas santas, o aquellos a quienes se atiende con la tarea ecuménica, o los intelectuales en general, cuya atención podemos ver personificada en san Juan Newman.

La Iglesia como hospital de campaña que atiende a las necesidades materiales, morales, intelectuales y espirituales de una humanidad doliente, queda retratada en estos cinco personajes; pero también se resaltan en concreto otros aspectos: la santidad de las mujeres, el sacrificio peculiar que Dios pide a algunos santos que le acompañan como víctimas (dos de las mujeres tuvieron los estigmas de la Pasión); la importancia de países de fuera y dentro de Europa: Brasil (primera santa, la hermana Dulce de los Pobres), la India (tercera santa allí nacida, Maria Teresa Chiramel Mankidiyan, fundadora de las hermanas de la Sagrada Familia); en Europa también la primera santa suiza, Margarita Lays, laica dedicada al cuidado de su familia y también estigmatizada; en Italia Josefina Vannini, co-fundadora de las Hijas de san Camilo, también por tanto dedicada a tareas asistenciales. Por último, el cardenal John Henry Newman, modelo de honestidad intelectual y búsqueda de la verdad, converso del anglicanismo y primer santo inglés contemporáneo, al que he dedicado otra entrada.

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Santa Teresa de Jesús Anónimo del siglo XVII ©Museo Nacional del Prado

Teresa de Jesús, maestra de oración

La reformadora del Carmelo, Teresa de Jesús (santa Teresa de Ávila) fue declarada por san Pablo VI en 1970 primera mujer doctora de la Iglesia (ver en el vídeo de arriba la homilía), seguida a los pocos días por santa Catalina de Siena: de la santa de Ávila ella puede decirse que ha sido maestra de oración de generaciones de cristianos, y principalmente de las  monjas y frailes carmelitas descalzos, gracias a obras como su autobiografía (Libro de la vida), Las Moradas o el Castillo interior y el Camino de perfección. Aquí puede verse una película biográfica.

Y a continuación vídeos que tratan algunas de sus obras o su forma de orar.

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Separación de la Luz y las Tinieblas. Pietro Facchetti, después de 1554 ©Museo Nacional del Prado

Para demostrar la existencia de Dios (filosofía realista)

Como se recordará, los procedimientos de inducción para demostrar la existencia de Dios pueden resumirse en dos principales: una demostración objetiva, por la que inducimos la existencia del ser necesario, ilimitado, infinito, etc., a partir de los seres contingentes, limitados, finitos; y la demostración subjetiva (que no está en los seres externos, sino en el interior del sujeto que conoce), consistente en el deseo de felicidad, que no puede haber causado un ser limitado: o si se prefiere, de todo el ser humano, con su inteligencia y voluntad ilimitadas en su potencia, que remiten como causa a un ser infinito. Existe también un argumento sociológico que prueba la existencia de Dios.

La frase tomada de una revelación privada a santa Teresa de Jesús puede servir para ver cómo ambas pruebas se unifican en una realidad: Dios crea por amor y cada persona es creada para amar.

El dogma de fe sobre el conocimiento racional de Dios, Romanos 1, 19-23.
El dogma de fe sobre el conocimiento racional de Dios, Romanos 1, 19-23.

El texto de Romanos 1 (19-23) nos recuerda la paradoja de que la afirmación de que no hace falta la fe para conocer a Dios es una verdad de fe; no sería justo que Dios no diera a cada persona el instrumento para conocerle -la razón- y amarle -la voluntad-, o mejor dicho, se los diera pero sin que fueran capaces de alcanzar su fin.

Un par de gráficos realizados por alumos de 2º de Bachillerato del Colegio León XIII de Málaga, publicados por su profesor:


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La Virgen del Rosario. Antonio Arias Fernández, 1644 ©Museo Nacional del Prado

El Rosario de la Virgen María, la devoción por excelencia

En la Carta Apostólica que dedicó al Rosario de la Virgen María, san Juan Pablo II afirmó que recitarlo es contemplar con María el rostro de Cristo.

El Rosario surge con Santo Domingo de Guzmán en el siglo XIII, pero su fiesta se relaciona con la advocación de María Auxiliadora de los Cristianos, vinculada a la Batalla de Lepanto.

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Carlos de Haes: Un barco naufragado ©Museo Nacional del Prado

La fe, don de Dios que exige respuesta (Tiempo ordinario, C, 27º domingo)

La fe es don de Dios, que toma la iniciativa para salvar al hombre; pero este debe responder con la adhesión del corazón y el testimonio. Ante una petición lógica de los discípulos, de nuevo Cristo responde con una paradoja que resalta el poder de la fe y al mismo tiempo la importancia de la humildad con que debemos acogerla, sin pensar nunca que sea importante lo que ponemos de nuestra parte. Desde estas premisas, podemos confiar en salvarnos por la fe y no temer a nada ni nadie para dar testimonio de ella.

Textos de las lecturas del 26º Domingo del Tiempo Ordinario (ciclo C):

Lectura de la profecía de Habacuc (Hab 1, 2-3; 2, 2-4): El justo por su fe vivirá.

Salmo responsorial: Sal 94, 1-2. 6-7c. 7d-9 (R/.: cf. 7d-8a): «No endurezcáis vuestro corazón».

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo (2 Tim 1, 6-8. 13-14): No te avergüences del testimonio de nuestro Señor.

Aleluya (1 Pe 1, 25): Esta es la palabra del Evangelio que os ha sido anunciada.

Evangelio según san Lucas (Lc 17, 5-10): «Auméntanos la fe».

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Excursión a Burgos con Dos o Más.

¿Peregrinos o vagabundos? Excursión con «Dos o Más» a Burgos

Dos o más es una iniciativa de la Delegación de Enseñanza de Getafe destinada a estudiantes de Religión que quieren acercarse más a algunas de las realidades que tratamos en la asignatura. Este año, se realizará una salida de fin de semana a Burgos con motivo de los 800 años de su catedral. Allí se convivirá con jóvenes de la Diócesis de Pamplona-Tudela, se visitará la catedral y en Lerma la comunidad de religiosas Iesu Communio. Horario detallado y vídeos de las personas que nos acompañan en algunas actividades:
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Alessandro Maganza (siglo XVI): Las dos Marías adorando el Santo Sudario con las huellas del cuerpo de Cristo. Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado

La Sábana Santa de Turín, ¿motivo de credibilidad?

Alessandro Maganza (siglo XVI): Las dos Marías adorando el Santo Sudario con las huellas del cuerpo de Cristo. Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado
Alessandro Maganza (siglo XVI): Las dos Marías adorando el Santo Sudario con las huellas del cuerpo de Cristo.
Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado

El sacerdote Quique Cabrera menciona entre los tres elementos decisivos que intervinieron en su conversión a la Sábana Santa de Turín.

Sin embargo, por muy importantes que sean los objetos o hechos que parecen milagrosos, y cuyo carácter inexplicable puede analizar la ciencia, en la vida de los conversos, no son decisivos de forma aislada.

¿Cuáles son los otros dos elementos necesarios en la conversión de esta persona?


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Museo del Prado, Lázaro y el rico Epulón Leandro Bassano, hacia 1570. Óleo sobre lienzo, 150 x 202 cm.

Lázaro y Epulón: el pobre conquista el Cielo (Tiempo ordinario, C, 26º domingo)

Llevamos ya unas semanas meditando sobre pobreza y riqueza, sobre corazones entregados o divididos. En estas lecturas se nos presenta la necesidad de «hacerse pobre»; quizá para que no pensemos que uno nace rico o pobre y ya está predestinado a condenarse o salvarse y no puede cambiar su vida ni el mundo: como dice el Aleluya, Cristo, siendo rico se hizo pobre para enriquecernos a los demás (que, por cierto, repite el del domingo pasado).

Museo del Prado, Lázaro y el rico Epulón Leandro Bassano, hacia 1570. Óleo sobre lienzo, 150 x 202 cm.
Museo del Prado, Lázaro y el rico Epulón
Leandro Bassano, hacia 1570. Óleo sobre lienzo, 150 x 202 cm.

LEER LOS TEXTOS:

Profecía de Amós (Am 6, 1a, 4-7): ¡Ay de aquellos que se sienten seguros!

Salmo 146: El Señor endereza a los que ya se doblan.

Lectura de la primera carta de San Pablo a Timoteo (1 Tim 6, 11-16 ): Combate, conquista la vida eterna, guarda el mandato.

Aleluya (2 Co 8, 9): Jesucristo se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza.

Evangelio según San Lucas (Lc 16, 1-13), el pobre Lázaro y el rico (apodado tradicionalmente Epulón, que deriva del verbo latino epulor, festejar, cenar suntuosamente): recibiste bienes y él males, por eso tú eres atormentado y él consolado. Tus familiares: que escuchen a Moisés y los profetas. Seguir leyendo «Lázaro y Epulón: el pobre conquista el Cielo (Tiempo ordinario, C, 26º domingo)» →

Lemas de la visita del Papa a Tailandia y Japón.

Viaje papal a Nagasaki, recordando a los mártires de Japón

Lemas de la visita del Papa a Tailandia y Japón.
Lemas de la visita del Papa a Tailandia y Japón.

Del 19 al 26 de noviembre de 2019 está prevista la visita del papa Francisco a Tailandia y Japón: en este país, al ser perseguidos en el siglo XVII, después del ejemplo de los mártires de Japón, se dio el fenómeno de que las comunidades cristianas sobrevivieron durante más de dos siglos sin sacerdotes ni Eucaristía, solo con los sacramentos del bautismo y el matrimonio, y practicando una forma peculiar de penitencia, con la esperanza de un futuro regreso de los misioneros católicos. Así permaneció viva la fe particularmente en Nagasaki, ciudad que pagaría también un extraordinario tributo de sangre con las víctimas de la segunda bomba atómica arrojada sobre Japón.

«Proteger toda vida» es el lema de una visita que incluirá también Tokyo e Hiroshima, dos ciudades igualmente emblemáticas por el daño a la vida humana y la destrucción de la naturaleza; de hecho, el lema está tomado de la oración con que Francisco termina la encíclica Laudato si, y por tanto conecta con el proyecto de educación en la ecología recientemente anunciado por el Papa.

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