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Muerte de Germana Cousin, por Alexandre Grellet.

Santa Germana Cousin, la verdadera Cenicienta

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La joven Germana Cousin, de Pibrac (cerca de Tolosa de Francia), fue huérfana de madre desde pequeña, y maltratada por la nueva esposa de su padre; vivió y murió como pastora y no llegó a hacer ni la primera comunión, aunque nunca faltaba a misa (lo que dio ocasión supuestamente para algunos milagros). Tras morir en 1601, fue honrada por el párroco con un entierro en la iglesia, pero de nuevo se la olvidó hasta que su cuerpo incorrupto fue hallado en 1644; entonces se documentaron numerosos milagros obtenidos por su intercesión y fue beatificada en 1854 y canonizada en 1867, por san Pío IX. De su cuerpo, profanado por los revolucionarios en 1793, se conservaron los huesos intactos. La casa en que vivió y murió se conserva en la actualidad.

Reliquias de Santa Germana Cousin en Pibrac.
Reliquias de Santa Germana Cousin en Pibrac.

Se la considera patrona de las personas que ha sufrido abusos, particularmente los niños; de los huérfanos, los abandonados, de los que tienen deformidades o enfermedades corporales (ella tenía escrófula y la mano derecha atrofiada), de los pobres en general, de las chicas de ámbitos rurales, de las pastoras y agricultores, etc.

Muerte de Germana Cousin, por Alexandre Grellet.
Muerte de Germana Cousin, por Alexandre Grellet.

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Alessandro Maganza (siglo XVI): Las dos Marías adorando el Santo Sudario con las huellas del cuerpo de Cristo. Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado

La Sábana Santa de Turín, ¿motivo de credibilidad?

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Alessandro Maganza (siglo XVI): Las dos Marías adorando el Santo Sudario con las huellas del cuerpo de Cristo. Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado
Alessandro Maganza (siglo XVI): Las dos Marías adorando el Santo Sudario con las huellas del cuerpo de Cristo.
Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado

El sacerdote Quique Cabrera menciona entre los tres elementos decisivos que intervinieron en su conversión a la Sábana Santa de Turín.

Sin embargo, por muy importantes que sean los objetos o hechos que parecen milagrosos, y cuyo carácter inexplicable puede analizar la ciencia, en la vida de los conversos, no son decisivos de forma aislada.

¿Cuáles son los otros dos elementos necesarios en la conversión de esta persona?


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