Biblioteca del Holocausto

Vacunas contra el nazismo, con alumnos de secundaria y bachillerato

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El viernes 11 de junio de 2021 tuvo lugar en la sede del Centro Territorial de Investigación y Formación CTIF Madrid-Sur de Leganés la entrega del Premio “Vacunas contra el nazismo” organizada por el Departamento de Religión del Instituto Gabriel García-Márquez de Leganés.

El concurso proponía a los alumnos de últimos cursos de secundaria y bachillerato investigar y presentar ejemplos de vida que pudieran ser contrapuestos al totalitarismo nazi. Los trabajos presentados pueden consultarse en la página del Departamento de Religión del IES Gabriel García Márquez.

El concurso constó de un premio del público, para el trabajo más votado por alumnos del centro en que se organizaba, y un premio del jurado. El premio del público recayó en la biografía de Gertrud von Le Fort presentada por la alumna de 1º de Bachillerato Ahinara A., y el premio del jurado recayó ex aequo en los trabajos de otras tres alumnas de 1º de Bachillerato: Sonia G. (sobre Fritz Gerlich), Marta C. (Mártires de Dachau) e Irene D. (Carl von Ossietzky).

La gala de entrega de premios se celebró en el Aula Magna del CTIF-Madrid Sur, institución que además de prestar amablemente su local permitió que se retransmitiera por la red para que la pudieran presenciar los alumnos no asistentes. Tras la gala, algunos alumnos aprovecharon la ocasión para visitar la Biblioteca del Holocausto, única dedicada exclusivamente a esa temática en nuestro país, y que se custodia en dicho centro.

Para cursos sucesivos, empezando por el 2021-2022, el Premio queda abierto a alumnos de otros centros de secundaria y bachillerato, que para participar pueden ponerse en contacto (directamente o a través de sus profesores) dejando un comentario en esta noticia o mediante el formulario en la página web del Departamento organizador.

Los premios Vacunas contra el nazismo se entregaron en el CTIF Madrid-Sur.
Los premios Vacunas contra el nazismo se entregaron en el CTIF Madrid-Sur.
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Domingo de Pascua: Vivir con Cristo resucitado, clave del cristianismo

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Para un creyente, quizá una de las experiencias más sorprendentes sea la de observar que por mucho que se insista en la importancia de ir a misa los domingos, muchos cristianos no la comprendan y, en consecuencia no se sientan ni atraídos ni obligados ante tal evento. La explicación es que no se trata de algo que hay que comprender, sino de vivir con Cristo resucitado o, por el contrario, mirar a Cristo como un personaje del pasado.
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La alegría – IV Domingo de Cuaresma

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Cielo y alegría tienen sin duda mucho que ver entre sí. Y si en el II Domingo de Cuaresma la Iglesia quería dar sentido al sacrificio recordando que nos espera el Cielo, ahora de nuevo nos insiste en que el sufrimiento no debe provocarnos tristeza, sino que debemos dejarnos llenar por una alegría que, efectivamente, solo es plena tras la Resurrección.

Lecturas del IV Domingo de Cuaresma, llamado Laetare (alegráos, lo cual nos haría confundirlo con el III de Adviento, llamado gaudete, que sí hace referencia estricta a esa expresión usada por san Pablo: por eso se prefiere llamar a este domingo de la alegría).
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Moral 19: Paz y guerra

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Dedicamos a la paz los últimos puntos sobre el 5º mandamiento:

480. ¿Qué exige el Señor a toda persona para la defensa de la paz?

El Señor que proclama «bienaventurados los que construyen la paz» (Mt 5, 9), exige la paz del corazón y denuncia la inmoralidad de la ira, que es el deseo de venganza por el mal recibido, y del odio, que lleva a desear el mal al prójimo. Estos comportamientos, si son voluntarios y consentidos en cosas de gran importancia, son pecados graves contra la caridad.
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Cómo es el Cielo – II Domingo de Cuaresma – Creo en la vida eterna

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La Cuaresma no es un sufrimiento sin sentido, y por ello la Iglesia quiere que a mitad de camino hagamos un alto para pensar en el Cielo, y  por eso, en las LECTURAS DEL SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA (ciclo B) nos trae el relato de la Transfiguración, que nos sirve también para explicar la última afirmación del Credo: creo en la vida eterna: ¿qué es la vida eterna?
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La unidad de la Sagrada Escritura y la de la Iglesia

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La unidad de la Iglesia, y su carácter imperfecto en la tierra, se refleja y es comparable a la unidad que hay entre los textos y mensajes de la Biblia, según explica el padre José Antonio Fortea en su serie de vídeos sobre la Biblia.

En esta segunda entrada de la serie explica al principio los tres tipos de libros y al final la utilidad de la Biblia como instrumento vivo para pasar de la lectura a la reflexión, al diálogo con Dios y finalmente a la conversión y encuentro con Dios que solo es pleno en la vida eterna (al clicar se abre en el minuto 47 donde trata este tema):


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Domingo IV del Tiempo Ordinario (B): Jesús habla con autoridad

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Lecturas de este domingo. En el Deuteronomio (cap. 18) Dios anuncia que suscitará un profeta. El salmo 94 nos habla de no endurecer el corazón. En la Primera carta a los Corintios (cap. 7) san Pablo habla del “trato con el Señor” en distintas circunstancias de la vida, en el Aleluya (Mateo 4,16) se nos habla de la luz grande que brilló y en el Evangelio (Marcos 1, 21-28) la gente de Jerusalén opina sobre la autoridad de Jesús.


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La vocación y el tiempo ordinario: de Samuel a Juan y Andrés

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Pasada ya la primera semana del Tiempo Ordinario (ciclo B), cuyo domingo en realidad era el final del Tiempo de Navidad (Bautismo del Señor), entramos de lleno en este nuevo tiempo con un domingo cuyos textos nos hablan de vocación.

Samuel: de este episodio podemos resaltar que Dios nos habla siempre por medio de otros: nuestra vocación es en la Iglesia, y no por ello deja de implicar una relación personal con Dios. En la Iglesia discernimos la llamada, como Samuel consultó con Elí. Dios busca respuesta (salmo 39: llevo tu ley en mis entrañas).

Pablo: Nuestra vocación es sobrenatural. No estamos llamados a vivir solo en la carne, y por tanto a buscar los placeres corporales como si fueran nuestro fin: nada, tampoco la sexualidad, es intrascendente. Tenemos la capacidad de alcanzar el infinito, conocer y amar a Dios, pero no porque lo hayamos conquistado: somos invitados por Dios, por eso no nos pertenecemos.

Sobre la trascendencia -el cuerpo es para amar y Cristo es el verdadero amor de nuestra vida- habla el párroco de Simancas:

Dios tiene un plan y nos cambia el nombre: La relación es personal, de conocimiento (¿dónde vives?), afecto (Juan recuerda la hora) y seguimiento: venid y lo veréis; la misma expresión que había empleado Felipe al llamar -una vez más la figura del intermediario- a Natanael.

En esta predicación en inglés el párroco de Leigh-on-Sea (Essex, Inglaterra), Ft Kevin Hale, recuerda con palabras de san Juan Pablo II que la religión católica, Jesucristo, no es una idea, sino una persona, e insiste en que el encuentro con Él se realiza en la Misa, donde él renueva su entrega por nosotros, que nos espera en la Eucaristía.

Papa Francisco: Dios llama a la vida, a la fe y a un estado de vida.

La llamada es también un momento que se recuerda y que anima a invitar a otros al encuentro.

El tiempo ordinario nos recuerda que la llamada y la santidad no es para unos pocos privilegiados,sino para todos.

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