Categoría: PROYECTOS

Artículos de interés para trabajar en proyectos. Para todos los cursos

Las peticiones del Padre nuestro

twitter

LAS SIETE PETICIONES del Padre nuestro

587. ¿Cómo está compuesta la oración del Señor?

La oración del Señor contiene siete peticiones a Dios Padre. Las tres primeras, más teologales, nos atraen hacia Él, para su gloria, pues lo propio del amor es pensar primeramente en Aquel que amamos. Estas tres súplicas sugieren lo que, en particular, debemos pedirle: la santificación de su Nombre, la venida de su Reino y la realización de su voluntad. Las cuatro últimas peticiones presentan al Padre de misericordia nuestras miserias y nuestras esperanzas: le piden que nos alimente, que nos perdone, que nos defienda ante la tentación y nos libre del Maligno.

588. ¿Qué significa «Santificado sea tu Nombre»?

Santificar el Nombre de Dios es, ante todo, una alabanza que reconoce a Dios como Santo. En efecto, Dios ha revelado su santo Nombre a Moisés, y ha querido que su pueblo le fuese consagrado como una nación santa en la que Él habita.

589. ¿Cómo se santifica el Nombre de Dios en nosotros y en el mundo?

Santificar el Nombre de Dios, que «nos llama a la santidad» (1Ts 4, 7), es desear que la consagración bautismal vivifique toda nuestra vida. Asimismo, es pedir que, con nuestra vida y nuestra oración, el Nombre de Dios sea conocido y bendecido por todos los hombres.

590. ¿Qué pide la Iglesia cuando suplica «Venga a nosotros tu Reino»?

La Iglesia invoca la venida final del Reino de Dios, mediante el retorno de Cristo en la gloria. Pero la Iglesia ora también para que el Reino de Dios crezca aquí ya desde ahora, gracias a la santificación de los hombres en el Espíritu y al compromiso de éstos al servicio de la justicia y de la paz, según las Bienaventuranzas. Esta petición es el grito del Espíritu y de la Esposa: «Ven, Señor Jesús» (Ap 22, 20).

591. ¿Qué pedimos al decir «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo»?

La voluntad del Padre es que «todos los hombres se salven» (1Tm 2, 4). Para esto ha venido Jesús: para cumplir perfectamente la Voluntad salvífica del Padre. Nosotros pedimos a Dios Padre que una nuestra voluntad a la de su Hijo, a ejemplo de María Santísima y de los santos. Le pedimos que su benevolente designio se realice plenamente sobre la tierra, como se ha realizado en el cielo. Por la oración, podemos «distinguir cuál es la voluntad de Dios» (Rm 12, 2), y obtener «constancia para cumplirla» (Hb 10, 36).

592. ¿Cuál es el sentido de la petición «Danos hoy nuestro pan de cada día»?

Al pedir a Dios, con el confiado abandono de los hijos, el alimento cotidiano necesario a cada cual para su subsistencia, reconocemos hasta qué punto Dios Padre es bueno, más allá de toda bondad. Le pedimos también la gracia de saber obrar, de modo que la justicia y la solidaridad permitan que la abundancia de los unos cubra las necesidades de los otros.

593. ¿Cuál es el sentido específicamente cristiano de esta petición?

Puesto que «no sólo de pan vive el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Dios» (Mt 4, 4), la petición sobre el pan cotidiano se refiere igualmente al hambre de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo, recibido en la Eucaristía, así como al hambre del Espíritu Santo. Lo pedimos, con una confianza absoluta, para hoy, el hoy de Dios: y esto se nos concede, sobre todo, en la Eucaristía, que anticipa el banquete del Reino venidero.

594. ¿Por qué decimos «Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden»?

Al pedir a Dios Padre que nos perdone, nos reconocemos ante Él pecadores; pero confesamos, al mismo tiempo, su misericordia, porque, en su Hijo y mediante los sacramentos, «obtenemos la redención, la remisión de nuestros pecados» (Col 1, 14). Ahora bien, nuestra petición será atendida a condición de que nosotros, antes, hayamos, por nuestra parte, perdonado.

595. ¿Cómo es posible el perdón?

La misericordia penetra en nuestros corazones solamente si también nosotros sabemos perdonar, incluso a nuestros enemigos. Aunque para el hombre parece imposible cumplir con esta exigencia, el corazón que se entrega al Espíritu Santo puede, a ejemplo de Cristo, amar hasta el extremo de la caridad, cambiar la herida en compasión, transformar la ofensa en intercesión. El perdón participa de la misericordia divina, y es una cumbre de la oración cristiana.

596. ¿Qué significa «No nos dejes caer en la tentación»?

Pedimos a Dios Padre que no nos deje solos y a merced de la tentación. Pedimos al Espíritu saber discernir, por una parte, entre la prueba, que nos hace crecer en el bien, y la tentación, que conduce al pecado y a la muerte; y, por otra parte, entre ser tentado y consentir en la tentación. Esta petición nos une a Jesús, que ha vencido la tentación con su oración. Pedimos la gracia de la vigilancia y de la perseverancia final.

597. ¿Por qué concluimos suplicando «Y líbranos del mal»?

El mal designa la persona de Satanás, que se opone a Dios y que es «el seductor del mundo entero» (Ap 12, 9). La victoria sobre el diablo ya fue alcanzada por Cristo; pero nosotros oramos a fin de que la familia humana sea liberada de Satanás y de sus obras. Pedimos también el don precioso de la paz y la gracia de la espera perseverante en el retorno de Cristo, que nos librará definitivamente del Maligno.

598. ¿Qué significa el «Amén» final?

«Después, terminada la oración, dices: Amén, refrendando por medio de este Amén, que significa “Así sea”, lo que contiene la oración que Dios nos enseñó» (San Cirilo de Jerusalén).

twitteryoutubeinstagram

Parábola de los talentos, o el enorme don de la vida

twitter

A veces se comenta la parábola de los talentos (Mt 25, 14-30) instando a hacer lo que se pueda, se tenga poco o mucho, pero los contemporáneos de Jesús debieron quedarse asombrados al oír que un hombre dejaba a otro ¡un talento! La vida es, cualquier vida, un enorme don, cuando se compara con el tesoro que suponía un talento: 34 kilos de oro, a fecha de hoy, cuando un gramo de oro cuesta 51 euros, serían 1.746.000 euros. ¿Quién diría que solo le han dejado ocuparse de una cantidad semejante?

Lecturas del XXXIII domingo (ciclo A) del Tiempo Ordinario.

Como se suele decir, el primer millón es el más difícil de conseguir. Así se puede entender que se califique de siervo malo o inútil y haragán o perezoso al que enterró el talento: no solo es perezoso porque no hizo nada, sino que hizo algo muy malo, ya que puso en peligro esa enorme cantidad de dinero al no ponerla en lugar seguro, y también puede entenderse que es malo al criticar a su señor, o desde luego muy tonto si, sabiendo que no se va a conformar con que le devuelvan lo prestado, no hace nada para obtener beneficio.
Seguir leyendo “Parábola de los talentos, o el enorme don de la vida”

twitteryoutubeinstagram

Reformadores carmelitas: Santa Teresa y san Juan de la Cruz

twitter

Al estudiar a famosos reformadores carmelitas, y en general al observar la reforma de la Iglesia en España en el siglo XVI, cabe preguntarse qué es primero, si la gallina o el huevo: ¿Tiene la Iglesia que agradecer lo que han hecho algunos españoles por ella, o es más bien España quien tiene algo que agradecer a la Iglesia?

Luis Suárez Fernández es decididamente de la segunda opinión, o eso parece si vemos el título de su libro Lo que España debe a la Iglesia católica. Eso no quiere decir que España no tenga mérito, pero quien debe agradecer algo a España, según él, no es la Iglesia, sino el mundo, por eso tiene otro libro titulado: Lo que el mundo debe a España. Y ya puestos, también puede decir el mismo autor que España no está en deuda solo  con la Iglesia, pues tiene otro libro titulado Lo que España debe a Cataluña.

De los reformadores antes de santa Teresa y que no eran carmelitas destacan el cardenal franciscano Francisco Jiménez de Cisneros (1436-1517) y el sacerdote diocesano san Juan de Ávila (1500-1569 hoy patrón del clero secular español y doctor de la Iglesia).

Es imposible hablar de reforma en la Iglesia sin hacer referencia al primer gran reformador, san Francisco de Asís (1181-1226), de quien es evidente que quiso volver a la primitiva pobreza. Pero el desprendimiento de las cosas es falso, inútil e imposible, si no lleva al desprendimiento de la propia voluntad, es decir, a la humildad: y a ella se llega mediante la oración, o al revés, mediante ella se llega a la unión con Dios en la oración; y es imposible sin el sacrificio de las propias apetencias -por eso en la vida religiosa se resaltan las virtudes que facilitan la pureza de corazón, como la castidad- y sin la obediencia a quienes desde la disciplina de la Iglesia pueden confirmar que lo que se hace es para gloria de Dios y no de uno mismo.

En definitiva, en la Iglesia la reforma es un proceso que empieza en el interior, en el alma que es movida por Dios para desprenderse de sus propias imperfecciones, y no es una crítica, rebelión o revolución frente a lo que no nos gusta de los demás, pues si  bien esta puede ser legítima, justa y hasta necesaria, cuando no va precedida y acompañada por la reforma interior, fácilmente separa del amor al prójimo, sin el cual es imposible amar a Dios.

Después de que se emprendiera el proceso de reforma espiritual en España, surgieron en Europa otros procesos que se engloban bajo la denominación de Reforma protestante (comenzada en Alemania por Martín Lutero en 1517).  Buena parte de los cristianos tomó ocasión de ella no para emprender un camino de reforma espiritual, sino para criticar a quienes parecían estar en el bando contrario, lo que dio como resultado una división de la Iglesia que parece irreparable. Solo a fines del siglo XX llegaron católicos y protestantes a expresar una doctrina común sobre la justificación por la fe.

De la película sobre santa Teresa de Ávila (1515-1582, declarada primera doctora de la Iglesia en 1970 junto con santa Catalina de Siena) veremos los minutos 50-55 donde expone lo que pretende reformar (volver a la primitiva pobreza, al sacrificio en la clausura rigurosa y a una vida contemplativa, es decir, de diálogo constante con Dios) y del 1:01 en adelante, donde vemos el juicio positivo de san Francisco de Borja y lo que de ella murmuraba la gente:


La paradoja del morir para vivir, del renunciar al amor propio para amar a Dios, de volar tan alto que le dio a la caza alcance; la expresa la poesía del también abulense san Juan de la Cruz (1542-1591), cuya biografía vemos a partir del minuto 30 en que escapa de la prisión toledana donde le encerraron durante 9 meses los carmelitas calzados:

Para poner a prueba lo aprendido aquí, puedes hacer este kahoot.

twitteryoutubeinstagram

Todos los kahoot de Religión

twitter

La materia del examen queda reducida a las preguntas de los siguientes 6 kahoot; habrá un formulario con 20 preguntas para hacer en 20 minutos y el resto del tiempo lo emplearéis haciendo a mano una pregunta “larga” a elegir entre 2. Aquí los 6 kahoot y al lado la lección de donde están sacadas las preguntas cortas (y las largas también):

La Cuaresma.

La Pasión y Muerte de Cristo. Para estudiar: Credo 18.

El sufrimiento redentor de Cristo. Para estudiar: Resurrección de Lázaro.

La Resurrección de Jesús. Para estudiar: Credo 20.

María Auxiliadora. Para estudiar: Credo 29.

La Presencia de Cristo en la Eucaristía. Para estudiar: Sacramentos 8.

Los siguientes kahoot no entran porque no todos los cursos los han hecho:

La Divina Misericordia. Para estudiar: Cómo es Jesús resucitado.

Cómo será para ti la salida de la pandemia. Comenta a la madre Verónica.

La Divina Pastora. Para estudiar: Divina pastora y mes del rosario.

San Pío de Pietrelcina. Para estudiar: Santos.

Fátima. Para estudiar: Fátima y otras apariciones de la Virgen.

San José. Para estudiar: Santos.

La eutanasia. El caso de los nazis. Para estudiar: Moral 18.

twitteryoutubeinstagram
Devociones, por Santiago Mata

Cómo es Jesús Resucitado: Sagrado Corazón y Divina Misericordia

twitter
Devociones, por Santiago Mata
Devociones, por Santiago Mata

El Segundo Domingo de Pascua se celebra, desde 2000, la Fiesta de la Divina Misericordia. La celebración precisamente el domingo siguiente al de Resurrección nos hace pensar que Dios mismo adapta su imagen al aspecto que más puede mover a los hombres a la comprensión del Amor de Dios y la conversión a él: para algunos podría parecer una rebaja inaceptable -por eso la resistencia tanto a la devoción al Sagrado Corazón como a la Divina Misericordia desde el rigorismo-, y una incoherencia, como si Dios cambiara de opinión.
Seguir leyendo “Cómo es Jesús Resucitado: Sagrado Corazón y Divina Misericordia”

twitteryoutubeinstagram
San Roque, protector contra la peste.

La Iglesia en tiempos de coronavirus

twitter

Los cristianos participan codo con codo en las preocupaciones de sus conciudadanos, y en este caso en la lucha contra el coronavirus. Seguramente es imposible valorar la acción de los católicos en su conjunto. Pero pueden darse algunas pinceladas:

Fe y acción: Iniciativas que recoge la página Vatican News. También página en italiano de Radio Vaticana.

Conferencia Episcopal Española: Más de 200 iniciativas.

Algunos aspectos polémicos: siete diócesis españolas mantienen el culto público. Otras muchas mantienen las iglesias abiertas para acoger a la gente. Alcalde de Cádiz aprovecha la coyuntura para imponer a la Iglesia el pago de impuestos por inmuebles, a pesar de que Hacienda le niega esa potestad.

Iniciativas citadas desde la página de Vatican News en francés.

Noticias en la página de Vatican News en inglés.

Iniciativas publicadas por la Conferencia Episcopal Alemana.

Recursos de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.

Yo mismo he abierto en la página de mi departamento de Religión católica del IES Gabriel García Márquez de Leganés una página en la que publico iniciativas que me transmite la gente.

twitteryoutubeinstagram
Programa del 7 de marzo.

Viaje por el Pirineo y festival Ven y verás

twitter
Programa del 7 de marzo.
Programa del 7 de marzo.

Del 25 al 30 de junio tendrá lugar el viaje que sustituye al previsto a Italia, será al Pirineo, con un montón de actividades de aire libre, que se detallan más abajo. Además, el 7 de marzo, en el CEU de Boadilla – Montepríncipe, se celebra el vestival Ven y verás (info e inscripción en la web).

Seguir leyendo “Viaje por el Pirineo y festival Ven y verás”

twitteryoutubeinstagram